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因果報應實錄：輕視老師及德學之罪很大（共五文）

作者: 陸文 整理

【正見網2013年08月27日】

一、啞子揮霍家產盡

浙江鄞（讀隱）縣，有位姓陸的人，家中非常富有，但其為人卻很奸詐。

他的鄰居鄭氏，有些家產，陸某就暗中用計，侵佔了鄭氏的家產，拆掉鄭氏的房屋，改做自家的花園，只留下來一顆大樹。

後來，陸家生下一個兒子，到了五歲還不會說話。有一天，這個五歲的小兒，忽然指着那棵樹說：“樹啊，樹啊！你今天仍然還在啊！”說完之後，就又啞了。

陸某用盡辦法，醫治啞巴兒子，但兒子始終都說不出一句話。

兒子長大之後，荒唐好色，吃喝玩樂，把陸家的財產，揮霍一空。

有個知道內情的人說：“這孩子是鄭氏投胎，來向陸某討債的。”

(《集福消災之道》)

二、高僧為何病痛慘烈？

唐朝時，西域天竺國，有位戒賢法師，德高望重，名揚天下。有一年，他身患惡疾，病痛慘烈，無法忍受，正想自殺以求解脫時，忽見文殊、普賢、觀世音三位菩薩現身，開示他說：“你在久遠劫前，多次作國王，做了許多迫害忠良、擾亂百姓的惡行，本應墮落惡道，長期受苦。由於此世你洪揚佛法，得以免除將來的地獄苦報，轉為現世的人間病苦，你要忍受。再過三年，大唐僧人玄奘，會到此拜你為師。”

戒賢法師於是強忍病痛，信心更堅，經過很長一段時間，終於康復。

三年之後，玄奘法師，果然前來拜師求法。戒賢法師叫弟子述說他當年病苦的情形，那位弟子，邊說邊哭，可見他當年病痛的慘烈。

若非菩薩指明前因後果，或許有人會說：“得道高僧尚且病得這麼慘，佛法有甚麼靈驗呢？”

蓮池大師《竹窗隨筆》中寫道：“余出家至今，大病垂死者三。辛丑孟春十月，我隨例入浴，失足沸湯中，從踵及股。既而調治，逾兩月而後愈。”

“信佛念佛的人，怎麼還會得病、燙傷？”如果真相信因果，就不會發出這樣的疑問了。

(《印光法師文鈔續編•復周頌堯居士書》)

三、二十六刀

程伯鱗，徽州商人，久居揚州，虔誠供奉觀世音菩薩。

明朝崇禎末年，清兵攻破揚州，程柏鱗祈求觀世音菩薩救助，夜裡忽得一夢：“你家十七口人，其他十六口都沒事，唯獨你在劫難逃。”

程伯鱗夢醒，又懇求菩薩救命，又得夢：“你前生殺了王麻子二十六刀，今生必須償還，決不可逃。你吩咐家人移住東廂，自己在中堂等着，不要連累家人。”

五天以後，有個清兵，前來叩門。程伯鱗大聲問：“你是王麻子嗎?如果是王麻子，可以來殺我二十六刀。如果不是王麻子，咱們本無怨仇，你就不用進門了。”

那個清兵說：“我正是王麻子！”

程伯鱗就開門讓他進來。

那位清兵驚奇的問：“你怎麼知道我的姓名？”

程伯鱗就把五天前所做的兩個夢，告訴了他。

王麻子感慨的說：“你前世殺我二十六刀，我今世來報仇。如果我今天殺了你，你來世不是又要找我報仇嗎？”於是就寬恕了他，用刀背砍了程伯鱗二十六下。

程伯鱗揀了一條命，便帶家人，逃往金陵。

(蒲益大師《見聞錄》)

四、七槍消業

吳毛，是青陽縣老田吳六房的家僕，持戒吃素，潔身自好。

清兵渡江，燒殺搶掠，主人全家倉皇逃走，只留下吳毛，看守房屋。

清兵殺來，吳毛挨清兵七槍而死。

不久，吳毛的弟弟，找到了他。吳毛忽然蘇醒過來，對弟弟說：“我因為宿世造業，應該七次投胎為豬，因為今生奉持齋戒，僅挨七槍，死後生天。”說完就死了。

吳毛的弟弟，素無信仰，當時聽了哥哥的話，心中大為震驚，於是也回心向佛，不敢作惡。

(蒲益大師《見聞錄》)

五、輕視老師及德學之罪很大

有一次，阿難問佛陀：“佛陀！世人常常輕視自己一度禮拜過的老師，或以惡意對待德學（道德高尚的學者、知識分子）的人，他們有甚麼罪過嗎？”

佛陀說：“阿難！假如有人用萬石（讀旦，古代量詞）的弓弩，射入自身，這樣痛不痛呢？”

“佛陀！那當然非常痛！”

佛陀鄭重的講：“惡意對待自己的老師或德學，所得惡報，猶如用弓弩射入自身的劇痛。所以，為人弟子不可輕慢師父，不可惡意對待德學。若是違反，與謗佛無異。”

現在的人，見了這個老師（包括德學），說那個老師的短處；見了那個老師，說那個老師的短處。不知道自己已經造下彌天大罪。

(《佛教故事大全》)