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《黃帝內經》講「養生」要「重德」

除了治病之外，中醫的聖經《黃帝內經》也非常重視養生。以中醫治病的觀點而言，上工（高明的醫師）是治未病（未發生的病症），而中工（普通的醫師）是治已病（已發生的病症）。其實，上醫不只是治未病，還要更進一步預防疾病的發生，也就是養生，要使身體健康、減緩衰老。

許多人認為中醫養生就是吃些補品補身體；的確，正確地使用藥補或食療是可以改善體質。其實，吃補品養生只是中醫養生法的一環，中醫還有許多種養生法，例如飲食養生法、起居養生法、房室養生法、精神養生法、運動養生法、氣功養生法。那麼什麼是最好的養生法呢？

人是「天地合氣」所產生的

要養生，必須先認識「生命」的內涵。中醫對生命的認識與西醫有相當大的不同。西醫認為人的生成是父親的精子與母親的卵子結合成受精卵，然後形成胚胎，在母親的子宮裡生長，懷胎十月，呱呱落地。

中醫的《黃帝內經》認為人是「天地合氣」所產生的。「天」屬於無形，「地」屬於有形；所以人生命的組成中就包含「天的成分」與「地的成分」：

（1）「地的成分」：是人後天所產生「有形」的身體，這部分與西醫相同，包括五臟、六腑、四肢、百骸。

（2）「天的成分」：是人先天所產生「無形」的成分，這部分是西醫無法研究的，包括神、魂、魄、氣、命門、三焦。

中醫認為生命中最重要的三個成分就是：精、氣、神，合稱為「生命三寶」。

（1）「精」：是有形的，是人體的「精華物質」，包括陰精與血液。

（2）「氣」：是無形的，相當於「能量」，是生命活動的來源；

（3）「神」：是無形的，就是「元神」，是生命真正的主宰。

「元神」護衛生命的能力最強

「精」、「氣」、「神」為什麼稱為三寶？有什麼價值呢？因為「生命三寶」可形成多層保護屏障，護衛生命。「精」的護衛能力相當於西醫免疫系統（直接消滅入侵者）和神經與內分泌系統（調節體內環境）；「氣」在體內不斷地循環，也在體表形成強大的防護層，抵禦外邪的入侵；「神」的構成粒子最小，能量最強，護衛生命的能力也最強。

《黃帝內經》講：「正氣存內，邪不可干。」也說：「邪之所湊，其氣必虛。」闡明了正氣與邪氣的關係。如果人體正氣強大，外邪是不能侵入的；外邪之所以能侵犯人體，是因為正氣的虛弱。「元神」才是生命真正的主宰，也是生命三寶「精」、「氣」、「神」中能量最高位，護衛生命的功能最強。

養生重在「養神」，必須「重德」

「元神」護衛生命的功能最強，所以是中醫養生的法寶。《黃帝內經》非常推崇精神養生法，在《素問》第一篇（上古天真論）就講到聖人的養生之道是「恬惔虛無，真氣從之，精神內守。」也就是說，要能夠清心寡慾、看淡名利，不受外物的引誘，達到「虛無」的境界，如此才能養護丹田的先天「真氣」，並使「精」與「神」緊密地結合，內守而不外洩，達成保養生命三寶「精」、「氣」、「神」。

要做到「恬惔虛無」就必須「重德」，所以養生的要義在於修養道德，並不是單吃補藥就能達成。唐朝大醫學家孫思邈在其鉅作《千金要方》中說過；「養生在於德行。德行兼備，雖不吃藥也可以長壽；德行不足，雖服玉液金丹也不能延壽。」

結語

《黃帝內經》最推崇「恬惔虛無」的養生之道，也就是精神養生法，因為生命三寶「精」、「氣」、「神」中，「元神」護衛生命的能力最強。只有重視道德，才能養護「元神」，達到最高的養生境界。◇

　文／王元甫(醫師、中醫醫學博士)