TOMI

從歷史故事感史官的忠義

作者:王建新

【正見網2012年04月17日】

華盛頓的一個中學老師打電話邀請我去談談法輪功。  

對着一幫十幾歲的孩子，我知道應該講生動形象的故事。過去當過近二十年的老師，對孩子們是了解的。準備材料的過程中，忽然發現：我們從小學的教育孩子不要撒謊的故事，耳熟能詳的，幾乎人人知道的就是那個“狼來了”的故事。所以，從小我就知道，不能說謊。為甚麼？因為最終是對自己不好，對自己不利，反過來傷害的是自己。所以，不能說謊。那麼，在我們的心靈深處，不知不覺的形成的是，為了長遠的，或更大的利益，不能說謊。不能只看一時。在這樣的思想基礎上，我們形成的根深蒂固的觀念，就是做一些好事，或者是用一些好人的標準來要求自己，也是為了個人的。那麼，一旦這個個人利益如果受到威脅了，和不說謊相對立了，那麼，就不會不說謊了，取而代之的，就是說謊。因為歸根結底，無論做甚麼，是以是否對個人有利還是有害為衡量標準的。

心裡覺得不對了，忽然明白了，這就是變異， 就又接着找。無意中發現了一個春秋時期齊國的史官的記載故事。

說的是齊國國君與大臣崔抒的妻子私通，崔就把齊王殺了。當時的史官就直書“崔抒弒君”。崔抒要史官改寫，史官不從，崔就把這個史官殺了。但是下一個史官， 被殺的史官的大弟弟，仍舊寫“崔抒弒君”，崔就又把這個大弟弟史官殺了；接着第三個史官，是二弟， 還是這樣；到了第四個，三弟，還是不改，如實寫：崔抒弒君。 崔抒殺的手軟，無奈。沒有辦法，只好放棄。就在這時，正有第五位史官，（書中記載是別國的史官。因為齊國的史官一家就要絕了。）手裡拿着寫好“崔抒弒君” 的竹編向王宮走來。他的名字歷史上只留下來叫“南史”。 聽說第四位史官沒有被殺，他也就回去了。說：我正準備去大殿，如果崔再殺了第四位史官，那我就再接着。

看了之後感到十分震撼。其實小時候也看過這段記載，但沒有在意。今天看來，特別不同。這幾個史官，根本不是為了自己的個人利益。不顧自己的身家性命，就是一個捨身取義。就是要盡自己的職責，本分，不阿權貴，不懼生死，真真的視死如歸。這才是真正的忠，忠於自己的職責，忠於事實。沒有個人，不考慮家人，拋棄了自己在世間的一切。這種不說謊，才是至高的。是忠於大義。

區別是：為了自己做好人，還是為了大義，為他毫不為己做好人。

原文：

夏五月已亥，崔抒弒其君

齊莊王與唐姜通。唐姜，庄公之臣崔抒妻也。崔抒弒君。

謂太史曰：史書何記？

太史公曰：夏五月已亥，崔抒弒其君。

殺之。

謂其弟曰：史書何記？

曰：夏五月已亥，崔抒弒其君。

殺之。

謂其二弟曰：史書何記？

曰：夏五月已亥，崔抒弒其君。

殺之。

謂其三弟曰：史書何記？

曰：夏五月已亥，崔抒弒其君。

不殺。

兄弟三人以君侯之禮葬。

雖逢亂世，不失信義者，如是。