TOMI

武君子

作者　湯展豫

古來至今為何有武人？武人的本事就是戰鬥，而戰鬥的最終決心就是為義能犠牲能捨身就義的。另一方面看，武人為甚麼要吃苦練這種殘酷的技能？人不都是要互敬互助？而武人用殘酷的技能戰鬥傷人不是違反人道？不是違反武德？其實歴史上很多的義舉事例告訴我們：學武，並不是為傷人而學武，而是要除暴安良，制止紛亂。作為一個武人，出拳輕時可至人於傷，出拳重時可至人於死，因此一定要明白戰鬥的原因，知道「為他人著想」的意義，而不是為了要侵害，不是為了要挑戰、為了證明自己。

在「為他人著想」的理念上，作者在教武術中經常提醒學生：「武力是傷人的，是殘酷的，但我們要明白自己所學的東西不是為傷人、欺負人、為證明自己的強大，而是以鍛練自己精神及體魄為本，是在緊急的情況下為了幫助人救人的，學的是在被武力威脅下能保障自己生命及他人生命的技術，而不是只因忍不住受氣斷然濫用武力。尤其時下的年青人血氣方剛，有多少人一言不合便大打出手的？這就是雖沒練武但從小到大不知道甚麼是最基本的武德，只知道亂使性子，只知道自私自利完全不為人想想，看見一點不對口味的就容易發怒懷怨在心，不講心性只充斥外在的物質文明享受，追求痛快追求暴力，自我滋長魔性傷人造罪，這就是不明白基本的武德教養。所以身為武人除武力技術之外，特別要注重修養自己，從為他人著想做起，抑制自己的魔性，増長自己的理性…」。那麼「為他人著想」，我們可以從「仁」字做起，而仁必根據「善」為出發點，武人之智可根據善的思維源起做人處世，則所言所行必自然有仁者的風範，若智不從「善」思維出發，則容易誤入歧途滑落魔道，無善心的武人就是有了功夫，只怕遲早走向用武入魔製造危害一途罷了。所以智以善思維為重則自然能成為仁行於世的武君子。

作者再舉教學時一例來反映「為他人著想」的基本武德内涵：在本門的武術中有反關節技的練習，實用時往往是趁對方不注意之下如對方手臂尚未出力抵抗時可出奇不意使用此技，但若對方抵抗出力時則不好使了；故練習時要求不要出力須放鬆以防止因鬥力、不服氣強行使力導至受傷或双方不服傷了和氣。所以講回來：在練習的時侯，双方在使力上是需要互相承讓的，請一方配合練習來完成一招一式的熟練。此處我們分析開來便知：在双方做練習時要有一種共同把事情做好的「真心」，這樣就能用謙虚的態度來配合對方達成練習的目的；然後持「善心」的注意自己的方式會不會傷及對方，放棄硬要鬥力硬要制伏對方而不顧及對方的爭鬥心；再用「忍」來忍住自己的不服氣、忍住不動氣、克制自己不鬥力，保持君子風度。這樣便能流暢的完成各自的練習目地了。所以作者自己在教學中也會提起：「我也是與大家一様習練武術的人，教學中有任何不足或錯誤，或需要大家配合的，還請大家承讓包容、指正出來。希望大家能共同來當一個武君子。」